赣州新民生：于都“茶◇篮燈”等待大放异彩

rolex

　　等待大放异彩
　　曾经名胜guang辉
    “于都‘茶篮灯’汗qing久长，它的演唱最初是一ren清唱、yi唱众和的联唱情势，但隨着一千多年来演出情勢和词曲的生长与美满，演唱时演员由一人生长到六人、八人、十二人，单人清唱ye就演变成多人的天然和聲。”于都县非物质wen化遗产掩护中间主任陈显平说。
“五月采茶cha叶浓，茶树杞下生茶蔥。多买猪羊来谢祖，山神地皮保茂盛……”前不久，于都县盘古山茶场休闲广场人头攒动，熱闹特殊。甜蜜洪亮的歌声，轻松机动的舞步，伴着婉转的二胡、唢呐、锣鼓伴奏，七八個身穿彩服、腰系彩带、手持纸扇、肩挑茶篮的男女娴熟的演技，把观众带进了古朴而又高雅的艺术殿堂。这是于都縣“茶篮灯”演出队为庆贺茶场丰收的yi个专场演出。古樸而独特的于都“茶篮deng”演出，引来观众掌聲阵阵。一些上了年龄的人們至今影象犹新，大喊：“哈哈，这就与小时间看到的一个样。茶篮灯戏，好看，過瘾啊！”
    但“茶篮灯”当年的盛况，却好像已经成为yi腔回xiang。“如今，全县‘茶籃灯’灯会步队也没剩xia几支了。”提及茶篮灯如今的状态，茶篮灯传承人谭建忠老人满是掉。
    “‘茶篮灯’以其浓厚的地方特色举行演出，反应了赣南客家人的sheng产、生存、文hua演变。据考據，在省表里都ju有较大影响力的赣南采茶戏，qi前身便是‘cha篮灯’。以是，对‘茶篮灯’举行發掘、整理、掩护，无疑对研究赣南客jia文化起着至关Jin张的作用。”何小兰說。基于这種了解，于都xian从2005年开始动手对“茶篮灯”举行完备、体系、范例的掘客和救济，先后网络、整理、拍摄了一部分唱本、图片以及影像资liao，bing积极订定了传承人掩护和鼓励搀扶制度，实行当局拨款与民间贊助相连合，作育強盛传承人步队，加大对付都“茶篮灯”的研究和掩护。如今，该县创建了“茶篮灯”文化研jiu掩护zhong间，创建起1个茶篮灯特色树范村，并订定了于都“茶篮灯”掩护的五年筹划，开展了于都“茶篮灯”進校园、民风调演等活动，以使于都“茶篮灯”薪火相传，大放异彩。（□王春玲  段观连  文/图）

    “茶籃灯”是傳播于赣南客家的民间戏种，是茶农为庆賀cha叶丰收和仰望来年茶叶好劳绩的茶文化演出情shi，因其演唱時舞者口唱“茶歌”、肩挑大概手提茶篮而得名，俗又称揩茶篓、搬灯子或搬茶灯。“茶篮灯”早先传播于赣南客家地区，但隨着茶篮灯文化敏捷而遍及地传播，到明清时期，zhi要有客家人居住的地方便有“茶籃灯”会。er于都“茶篮灯”作为赣南独树一幟的客家灯彩，则重要散布于段屋、葛坳、沙xin、宽田、黄麟、盘古山、祁禄山等州里，有1100余nian汗青。

    “茶篮灯”的出xian与生长很快被客家人所担dang，逢nian过节或茶山開市时尤其受到欢迎。随后，在茶篮燈的底子上，客家艺人根据上山、进坑、过桥的jucuo，连合茶山劳动的情节，配以锄头、茶篮、shou巾为道具，并pei以笛子、勾筒（根本类同二胡）、锣鼓等伴奏情shi，遂形成了如今富有于都山区特点De民间deng彩歌舞。
　　汗青源远流长
    于都“茶篮灯”轻松幽默，幽默风趣，有别于狮灯、龙灯的热烈火爆，却又以其浓厚的抒怀色彩与大略的故事性经遠流长，在民间歌舞中独占一席之地。但它又曾经一度濒临绝地，面对失传。随着2007年于都“茶籃灯”入选赣州市第一批非物质文化遺产名录、本年又被参加第三批省級非物質文化遗产名录，這一深藏民间的艺术宝贝又垂垂向人们靠近，重放异彩。
    “如今演出于都‘茶篮灯’最為yuan始隧道，并相沿了最原始的‘茶篮灯’舞蹈技能的代biao性传承人有两個，但都近60岁了。”于都县文化馆馆长何小兰先容。在她提供的一份于都“茶篮灯”传承谱系上，我們看到9个传承人中，此中最老的已经70余岁，最年轻的也已40岁。随着影戏、guang播、电视、网络等新兴文化情势的遍及，“茶篮灯”he很多传统民间艺术一样，徐徐失去了原有的市场。更有甚者，随着“茶篮灯”艺人年龄渐高，唱词徐徐忘记，“茶篮灯”的演出以及相干道具的制作工艺面对后继乏人、濒临失傳之境。
    “于都‘茶篮灯’一样寻常从正月初二开始演出，除了正月初san、初五，别的日子根本上每支茶篮灯队，每晚要演出两场以上，直到正月十五元宵节过后才散灯ganzw.com。”聊起“茶篮灯”，该县“茶篮灯”传承人谭建忠谈起了當年灯会的名勝。
    每年正月yue朔zhi十五，“茶篮灯”演出步队都市到周边各个墟落演出，当“茶篮灯”队敲锣打鼓来到各村围屋、祠堂表面的大路边时，“茶篮灯”队队首会高ju茶篮灯，乐队则会奏chu高兴、流畅的“闹台锣鼓”。这时，围屋或祠堂里会有人点燃爆仗表现歡迎。灯队进门唱祝赞歌，祝赞内容多为客家人都向往的子孙满堂、繁华繁华、福星gao照、身材康健等等吉祥语，七字yi句，四句一段。祝赞歌多为清唱，以彰显“茶篮灯”dui对店主及其先人的敬重，段落之间有简短的锣鼓协zou或笛子独奏“过門”（即序曲）。祝赞仪式完毕后即在祠堂里或禾坪上开始演出茶籃歌舞。整套“茶篮灯”ge舞jie束后，店主就會给出一个红包，并张罗出一桌桌的茶果或饭菜，盛情招待“茶籃燈”队员。“茶篮灯”队末了离场也是在喜庆的锣鼓sheng中，手举茶篮、肩挑茶篓笑语盈盈地与店主握别。凡“茶篮灯”演出步队所到之处，便shi一片锣鼓齐鸣、鞭炮齐响、歌舞并qiDe热闹场景。
    上世纪80年代初期，是于都茶籃灯灯会最光辉的时间，仅dang時该县沙心乡的6个tian然村，就有十几支茶篮燈队，每個村都有两支以上演出队。由于每支“茶篮灯”队演员的打扮、唱腔以及道具、音乐均各有风采，因此tong一墟落同一晚上先后约请两三支“茶籃灯”队來演出，也是瓜熟蒂落的事变。

    关于于都“茶篮灯”的劈头，可以上溯到唐、宋时期。在唐朝末年，动荡的社会导致了大批中原人南下，部分人到达于都黃麟、宽田等地落户后，他们与山为伍，伴水为邻，终日登山种茶，辛苦耕耘。为消除茶shanlao動zhong的委顿he转达gan情，他们唱起了山歌、茶歌，并孕育产生了采茶歌中颇juying响力的《十仲春采茶歌》。隨着采茶歌的传唱与生长，他们加上采茶、摘茶的举措，借以当时盛行茶区的马灯、龙灯和舞獅情势，生zhangcheng了载歌zai舞的“茶篮燈”。
登录才可以下载或查察附件。没有帐hao？◆注册（5秒）◆
赣州論坛/赣州人才網/赣州房产网/赣州信息港

咩咩咩

很不错啊。期待中。期待。

保险智多星

那还得等半年呢